пятница, 31 декабря 2010 г.

Планета Х это не Нибиру?! (часть 1).

Внешние пределы Солнечной системы все еще содержат огромное множество малых, которые еще предстоит обнаружить.

С тех пор, как в начале 20-ого столетия, начались поиски Планеты Х, (гипотетическая планета, вращающаяся вокруг солнца и за пределами пояса Купера), повсеместно как грибы после дождя стали появляться теории конца света, судного дня связанного с искомым объектом.  Но отчего же Планету Х связывают именно с концом света? Конечно, данная планета является чем-то мистическим, и зловещим, но разве этого достаточно для построения теорий о гибели Земли?

Все мы не раз сталкивались с теориями фаталистов, в которых Планета X связывается с пророчеством 2012 года (древние майя) и мифической планетой Нибиру описанной в шумерских писаниях, данные теории приходят к своему пику в точке 21-ого декабря 2012 года. Однако астрономические доказательств данных теорий не существует и в помине, а существующие якобы научные доказательства серьезно искажены.

Совсем недавно, а если быть точным то 18 июня этого года японские исследователи объявили интересную весть, о том, что их теоретический поиск объекта огромной массы во внешней Солнечной системе привел к неким результатам. Согласно их вычислениям это может быть только планета и ничто иное, размером чуть больше Плутона, а весом чуть тяжелее земли, движущаяся по орбите вокруг солнца на отдалении 100 AU.

В новом теоретическом моделировании два исследователя вывели, что наиболее удаленные пределы Солнечной системы могут содержать некую неоткрытую планету. Пэтрик Ликока и Тэдэши Мукай из университета Кобэ опубликовали работу в Астрофизическом Журнале, детально описывающую малую планету, в данный момент находящуюся в пределах пояса Купера.

По материалам: Загадочная цивилизация майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

четверг, 30 декабря 2010 г.

The New York Times: В поисках Планеты Х. (часть 3)

Так же довольно популярной гипотезой являлась "коричневая карликовая" звезда таящая в себе таинственные силы.

Это – неофициальные название астрономических тел, не имеющих достаточной массы и термоядерной энергии, для воспламенения и превращения в звезды. Возможно, подобное произошло и с планетой гигантом Юпитером, не имевшим достаточной массы для становления звездой.

Большее количество  звезд имеют некую связь между  собой, таким образом, весьма разумно предположить, что и у Солнца есть его тусклый компаньон. Кроме того коричневый карлик по соседству с солнцем не испускал бы достаточное количество света, для его обнаружения на таком расстоянии, говорит  Джон Андерсен из исследовательской Лаборатории в Пасадене, Калифорния. Однако его гравитационные силы, имеют достаточную мощь, чтобы быть обнаружимыми с инфракрасного спутника, что мы и наблюдаем в случае с Ураном и Нептуном.

Неважно, какие таинственные силы скрывает в себе искомый объект, да и не важно, что это карликовая звезда или большая планета, доктор Андерсен с большим оптимизмом смотрит в будущее, он уверен, что телескоп инфракрасного спектра расположенный на борту спутника Пионер, приблизившись к орбите Урана, обнаружит скрытый от нашего взора объект и даже определить его массу.

Конечно, никто не может быть уверен на 100%, что этот объект вообще существует, однако если 10-ая планета все же есть, мы обнаружим ее даже в самых отдаленных уголках нашей солнечной системы, говорит доктор Андерсен.

Оригинальная статья написана Джоном Ноблом Вилфордом.

Перевод сайта: Священный календарь майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

среда, 29 декабря 2010 г.

The New York Times: В поисках Планеты Х. (часть 2)

Спустя несколько лет, Клайдом В. Томбогом был обнаружен Плутон.

Однако не все согласились с тем, что именно Плутон был искомой Планетой Х. Последующие наблюдения доказали их правату. Плутон был слишком маленьким, чтобы оказать влияние на орбиты Урана и Нептуна; объединенная масса Плутона и его недавно обнаруженного спутника, Charon, в пять рас меньше массы Земли и Луны.

Последние вычисления, произведенные военно-морской Обсерваторией Соединенных Штатов подтвердили орбитальные волнения Урана и Нептуна, которые астроном Томас К. Ван Флэндерн, приписывает еще неоткрытой планете – " Планета Х". Он и его коллега, доктор Роберт Харрингтон, вычислили, что 10-ая планета должна быть в два – пять раз больше Земли и иметь очень краткую орбиту (приблизительно 5 миллиардов миль).

Некоторые астрономы скептически отреагировали на выдвинутые Флендерном и Харрингтоном теории о 10-ой планете. Они еще помнят длительные и безуспешные поиски планеты Вулкан на орбите Меркурия; Вулкан, оказался лишь догадкой. Они задаются вопросом, почему такой большой объект как 10-ая планета до сих пор не попал в обзоры телескопов? Ведь Томбог утверждает, что Планета Х находится на небольшом отдалении от уже известных планет.

На научной встрече прошлым летом, большая часть астрономов и просто ученых высказывалась за факт существования Планеты Х. Однако имели место и альтернативные объяснения волнений в орбитах Нептуна и Урана. Самые распространенные из них это – нейтронная звезда и черная дыра микро размеров. Защитники теории существования 10-ой планеты отвергли данные идеи, опираясь на тот факт, что все объекты, попадающие в поле притяжения черной дыры или нейтронной звезды должны испускать свечение, засекаемое в инфракрасном спектре. Так же нейтронная звезда обладает достаточной массой, что бы повлиять на окружающие объекты, такие как кометы и метеоры, однако данные явления не наблюдались, что является фактом, опровергающим теории черной дыры и нейтронной звезды.

Оригинальная статья написана Джоном Ноблом Вилфордом.

Перевод сайта: Священный календарь майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

вторник, 28 декабря 2010 г.

The New York Times: В поисках Планеты Х. (часть 1)

Что же там в дальних краях нашей солнечной системы, пробирается сквозь Уран и Нептун?

Некая гравитационная сила продолжает тревожить две гигантских планеты, напрямую вызывая изменения в траектории орбит двух планет.

Возможно, далекая и невидимая сила, оказавшая такое влияние на крупнейшие планеты солнечной системы солнца и есть всеми разыскиваемая Планета Х?

Необъяснимые события произошедший за последние несколько лет, заставили астрономов (несколько групп из США) возобновить поиск 10-ой планеты. Большая часть времени уделяется наблюдению за небом с 200- дюймового телескопа на горе Пэломер в Калифорнии. Так же ведется постоянное слежение с двух спутников Пионер, постоянно приближающихся к орбите Нептуна, дабы воочию лицезреть изменения на траектории орбиты данной планеты.  Ученые надеются, что телескоп переносимый спутником, в состоянии обнаружить замерить температуру, исходящую от неизвестного объекта, деформирующего Плутон.

Инфракрасный Астрономический Спутник был выведен на полярную орбиту во вторник ночью с Авиационной базы ВВС Vandenberg, в Калифорнии. Этот многомиллионный проект (80$) спонсирован Соединенными Штатами, Великобританией и Нидерландами. За следующие шесть или семь месяцев телескоп, как ожидают, проведет всесторонний обзор неба, изучая источники не обычного света, и инфракрасной радиации, невидимой для человеческого глаза и в значительной степени поглощаемой атмосферой Земли. Ученые, уверены, что новый телескоп будет в состоянии отследить тысячи источников испускающих инфракрасное свечение, в число которых войдут –   зезды, межзвездные облака, астероиды и, если повезет, объект, вызывающий изменение в орбитах Урана и Нептуна.

В прошлый раз, в 1930 году во время поисков небесных тел был обнаружен Плутон – девятая планета солнечной системы. Однако история поисков Нибиру или Планеты Х берет свое начало более чем за сто лет до открытия Плутона. В 1781 году английским астрономом Уильямом Хершелем был открыт Уран. До тех пор казалось, что на изучении планетарной системы следует поставить точку.

Позже астрономы, наблюдавшие за Ураном, отметили изменения в его орбитальном пути, появились теории, согласно которым данные изменения были вызваны гравитацией неизвестной планеты. Так начались планетарные поиски, закончившиеся в 1840 году открытием Нептуна, почти одновременно английскими, французскими и немецкими астрономами.

Однако оказалось, что Нептун не имел достаточных размеров и массы, дабы оказать такое влияние на поведение Урана. В действительности, оказалось, что сам Нептун, был, затронут неизвестной для науки планетой. В конце 19-ого столетия, два американских астронома, Уильям Х. Пикеринг и Персиваль Лауэлл, выдвинули научную работу, в которой подробно описывались предположительный размер и приблизительное местоположение транснептунового тела, который Лоуэлл именовал "Планета X".

Оригинальная статья написана Джоном Ноблом Вилфордом.

Перевод сайта: Планета-Х – Нибиру.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

воскресенье, 19 декабря 2010 г.

Душа собаки.

Как и другие цивилизации, индейцы майя создавали рассказы, легенды и басни, в которых они интерпретировали, своим, уникальным способом, создание вселенной и законы жизни. Сегодня, эти истории, позволят нам приблизится к одной из величайших цивилизаций когда-либо жившей на нашей планете.

Когда-то давно жил человек, настолько бедный, что всегда был в плохом настроении, и плохо обращался со своей собакой. Kakasbal [дух зла], всевидящий, заметил, что он может извлечь из этого выгоду. И с этими мыслями он обратился к собаке.

— О бедняжка; от чего ты столь печальна? Скажи мне, в чем проблема.

— Как я могу не быть печальной, когда мой владелец меня все время бьет.

— Я знаю, что он – злой человек; но почему ты не оставишь его?

— Он – мой владелец, и я лоялен; я не оставлю его, несмотря не на что.

— Но твой хозяин неспособен понять твою любовь.

— Это не имеет значения, он – мой хозяин; и я останусь с ним.

Но Kakasbal не сдался; он давил на собаку, пока, та чтобы избавиться от него наконец не сказала:

— Хорошо. Ты убедил меня. Скажи, что мне делать.

— Дай мне свою душу.

— А что я получу взамен?

— Все что только можешь представить.

— Я хочу, чтобы ты сосчитал все волоски на моем теле.

— Хорошо, я согласен. – Ответил Kakasbal и начал считать волоски.

Но тогда когда он уже заканчивал, собака подумала о преданности своему хозяину и сдвинулась с места.

— Зачем ты двигаешься? Я сбился со счета. – Возмутился Kakasbal.

— Во всем виноваты блохи, они изводят меня даже во сне. Начни снова. – Ответила собака.

Сто раз Kakasbal начинал сначала, и сто раз он сбивался со счета, во время движений собаки.

— Я сдаюсь. Я не могу подсчитать твою шерсть. Ты обманул меня, но при этом преподал мне важный урок. Душу собаки подкупить труднее чем душу человека.

По материалам: Легенды цивилизации майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

суббота, 18 декабря 2010 г.

Человек, продавший душу.

Как и другие цивилизации, индейцы майя создавали рассказы, легенды и басни, в которых они интерпретировали, своим, уникальным способом, создание вселенной и законы жизни. Сегодня, эти истории, позволят нам приблизится к одной из величайших цивилизаций когда-либо жившей на нашей планете.

Когда-то давно добрый, но неудачливый человек решил продать свою душу дьяволу, дабы решить все свои проблемы. Он призвал Кизина и когда он предстал пред ним, лицом к лицу, человек рассказал о своей затее. Кизину понравилась мысль овладеть душой человека, и он согласился.

В обмен на свою душу человек попросил семь вещей: одно желание на каждый день недели. На первый день его желанием стало богатство, и сразу же его карманы заполнились золотом. На второй день он пожелал крепкого здоровья, и он его получил. В третий день он был голоден и пожелал еды, и наелся человек досыта вкуснейшими яствами. В четвертый день он захотел женщин и был окружен он невообразимой красоты искусительницами. На пятый день человек ощутил свою мало значимость и пожелал он власти и стал жить он как правитель местных земель. На шестой день человек заскучал и попросил он путешествия незабываемого и в миг побывал он в тысячи различных мест.

На седьмой день Кизин спросил человека:

— И чего ты пожелаешь сегодня? Думайте тщательно, ведь это твой последний день.

— Осталось у меня лишь одно желание – ответил ему человек.

— Скажите мне, что это и будет оно исполнено.

— Я хочу мыть бобы, пока они не побледнеют.

— Легко —  сказал Кизин.

И начал человек мыть бобы, но они не бледнели, и  подумал Кизин: «Этот человек обманул меня, и я потерял душу его душу. И чтобы сие не повторилось, с этого времени будут черные бобы, белые бобы, желтые бобы и красные бобы.

По материалам: Цивилизация майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

пятница, 17 декабря 2010 г.

Шумеры, теория зарождения человечества.

Шумеры обладали обширными знаниями во всех областях науки. Но что они говорят о создании человека? Как и главное, кто, по их мнению, создал нас?

В многочисленных шумерских каменных плитах и просто записях говорится, что в самом начале своего развития, человеческая раса в отличие от своих близких сородичей (обезьян), обладали обоими навыками сложной мозговой деятельности, имеется в виду общение и мышления.

Но возможно ли такое? Спросите любого современного биолога, и он ответит вам что, внезапное увеличение размеров мозга совершенно невозможно, а процесс увеличения мозга занимает, как минимум, миллионы лет. Со времени появления человека разумного, до становления современного человечества, прошло примерно 35 000 лет, однако за этот период времени, мы не наблюдали никаких других изменений в головном мозге, да и просто физических изменений замечено не было. Да, все мы заметили что-то особенное, не в нашем мозге, а в области науки и техники, особенно в областях генной инженерии и электронике. Если вы сожмете время, то сможете увидеть, как наш образ жизни изменился в течение прошлых 30-40 лет – все мы зависим от цифрового прогресса. Разве это связано с какими-либо изменениями в нашем мозге? Может быть его увеличение? Или же задействовались ранее не используемые его участки? Нет!

Так почему же во время очередного скачка человечества не произошло никаких изменений? И почему эти изменения произошли во время становления человеческой расы? Возможно, нам стоит подождать еще сто лет, что бы понять первопричину сего процесса?

Но что же об этом говорят шумеры? А шумеры советуют нам обратиться к Ануннакам. Согласно которым за созданием человека стоят двое – это ученый Enki и Ninkharsag, также известный как Ninti. Ninti был экспертом медицины, и на более позднем этапе развития человечества ему дали имя Mammi, вероятно от слова мама или мать.

Под лидерством Аннунаки Enki и Ninti должны были пройти через множество стадий эволюции человека прежде, чем они получат прекрасное генетическое состав рабочего класса людей. Результатом данных опытов, стало множество неизвестных ранее существ, человекоподобных животных.

Именно этой теорией шумеры и объясняют внезапные изменения в мозге человека (многократное увеличение его размеров). В принципе данная версия расставляет все точки над "И", и вроде бы как все сходиться. Но было ли все так на самом деле? Возможно, мы узнаем это в недалеком будущем, ведь 2012 год уже не за горами.

По материалам: Астрология древних цивилизаций.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

четверг, 16 декабря 2010 г.

Исследования ДНК и древние знания шумер.

Наверняка многим из вас известно, что благодаря недавним исследованиям ДНК удалось подтвердить факт существования первичной женщины, матери человечества – Евы, жившей приблизительно 250 – 270 тысяч лет назад (В 1987 году ученые из Калифорнийского и Мичиганского университетов объявили, что все люди произошли от единственной митохондриальной Евы: жившей в Африке).

Примерно через пару лет, появились известия о том, что фактически существовал и первичный мужчина – Адам. В конечном итоге данные исследования позволили ученым искусственно оплодотворить женщину, смешав в лаборатории мужскую сперму с женской яйцеклеткой и позже пересадив яйцеклетку женщине.

Полученные знания, являются лишь подтверждением того, о чем знали шумеры уже шесть тысяч лет назад.  Вы зададитесь вопросом, как такое возможно, откуда они могли знать? Так же как и переплетенные змеи, символ сегодняшней медицины и биологии, в цивилизации шумер являлся символом Enki, (Сплетающиеся змеи – символическое изображение ДНК – спиралей ДНК).

Обратите внимание на данное изображение, на его верху, две переплетающиеся змеи и лестницы как ленты между телами змей, ничего не напоминает?  Не забудьте, что этим изображениям тысячи и тысячи лет.

И по сегодняшний день, мы все еще используем изображение переплетающихся змей, как символ медицины и всего, что с ней связано. Что же сделало данную эмблему столь важной?

Открытие сделанные современной наукой о двойной структуре спирали ДНК предлагают ответ: переплетенные Змеи подражали структуре генетического кода, секретное знание которого являлось ключом к созданию Адама. Первый человек, созданный богом. Все это является прямым доказательством того факта, что шумеры обладали некими знаниями, которые нам открываются лишь сейчас и почти со сто процентной уверенностью можно сказать, что данные знания были переданы аннунаками.

По материалам: Планета Нибиру.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

среда, 15 декабря 2010 г.

Боги ацтеков: Quetzalcoatl (часть-2).

Бог Исцеления и волшебных трав, известный как символ мысли и изучения, искусств, поэзии, и всех вещей, хороших и красивых. Бог Надежды и Бог Утренней Звезды. Quetzalcoatl подобен Королю Англии Артуру, за реальной персоной следуют мифы и сказания.

Его ассоциация с крылатой змеей – интересная история. Птица кетцали, уроженец западной области Гватемалы и Мексики, расценивалась ацтеками, как самая красивая птица и получила название Quetzaltotolin «самый драгоценный». Символом крылатой змеи был Quetzalcoatl, в значении не только самой красивой змеи, но и «самая драгоценная змея». Однако Quetzalcoatl не крылатая змея, он тот, кто появляется из змеи, поскольку Венера возвышается с утренним горизонтом.

Quetzalcoatl великая фигура для ацтеков, зачастую он изображался в статуях не как бог, а как великий жрец, бог раскаяния с нарисованной черной полосой около глаз и красным кольцом, окружающим рот. Как Ehecatl, бог ветров, Quetzalcoatl изображался в маске с резкой мордой, закрывающей его опущенное лицо. Данная маска носит название «маска ветра», и чаще всего окрашена в ярко-красный цвет. Данную краску получали из мексиканской свистящей жабы, Rhinophryne dorsalis. Интересный факт, все храмы посвященные Ehecatl'у имеют круглую форму,  причиной тому являлось сказание о том, что Ehecatl способен выдувать из себя ветра сразу во все стороны.

В Венской Старинной рукописи Quetzalcoatl изображен, держа небеса в своих руками, символически обтекаем рядом проходящими облаками и дождем.

Согласно Трактату Аларконом, Quetzalcoatl был также известен как «Matl», что означает "рука" на языке нуатль.

Зачастую он изображался, как бог с белой кожей и черной как ночь бородой. Некоторые ученые выдвинули предположение, что человек-бог Quetzalcoatl, возможно, являлся Викингом, попавшим в земли Центральной Америки по нелепой случайности.

По материалам: 21 декабря 2012.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

вторник, 14 декабря 2010 г.

Боги ацтеков: Quetzalcoatl.

Quetzalcoatl имя божества цивилизации ацтеков и имя легендарного жреца-правителя, позже ставшее нарицательным.

Его фундаментальное значение как естественной силы природы символизируется в скульптуре змеи. Изображение змеи, возвышается над землей, а по ее хвосту стекает вода. Согласно толкованию скульптуры с языка нуатль, Quetzalcoatl изображен в виде хозяина природы, приносящего грозы, ветра и дожди (вода, стекающая с его хвоста символизирует, что любая непогода начинается, с ветра, после переходит в грозу, а уже только потом в ливень).

На своих изображениях Quetzalcoatl  часто представал с темной бородой, символизирующей возраст и величие. Его рот покрывала маска в форме клюва хищной птицы. Маска идентифицирует его как бога ветра, как богу ветра ему покланялись под именем Ehecatl (Один из самых могущественных богов, бог ветра, света, и Венеры).

Quetzalcoatl являлся богом близнецов и монстров. Согласно ацтекской легенде у  Quetzalcoatl'a есть брат-близнец Xolotl. Так же считалось что все мужчины дети Quetzalcoatl'a.

Quetzalcoatl всегда изображался как милосердный и добрый бог. На своей шее он носил «Ветер, Джуэлл», сделанный из раковины, чаще всего на его голове была шляпа ягуара или небольшая кепка. Из его головных уборов виднелась  острая кость по которой стекала кровь (пища птицы Кетцали).

Quetzalcoatl – очень древний бог, известный еще со времен майя, благодарю руинам Teotihuacan. В ацтекской мифологии Quetzalcoatl был сыном Camaxtli и Chimalma, и был рожден Michatlauhco. Его мать умерла во время его рождения, по этой причине он был отдан на воспитание его дедам.

Разнообразие ролей Quetzalcoatl'a свидетельствует о древности его культа и о долгосрочности почитании его как бога.

Quetzalcoatl'у приписывают пришествие испанцев и Кортеса на земли ацтеков. Ацтекские люди полагали, что Кортес являлся воплощением Quetzalcoatl'a, возвращающегося с Востока, дабы вернуть себе земли, принадлежащие ему по праву.

По материалам: Мифология ацтеков и майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

воскресенье, 12 декабря 2010 г.

Боги ацтеков:Ometeotl

Ometeotl – в ацтекской мифологии это имя двойного бога Ометекатли/омекихуэтла. Суффикс teotl первоначально был переведен как бог, однако большая часть современных ученых трактует teotl, как лорда, так как понятие бога в племени ацтеков не совпадало с современным или древнем понятии о боге.

Некоторые люди переводят teotl как энергия, однако это редкий случай, когда бог или лорд мог приниматься в виде энергетического существа, поэтому в случае с Ometeotl, больше приемлемо значение лорда или лордов. Буквальный перевод имени Ometeotl – «Двойной бог, два бога, бог два», Леон Портилла интерпретирует это как «Бог Дуальности».

Появлению данного бога на ацтекском пантеоне, ацтеки обязаны тольтекам, так как именно в тольтекской мифологии впервые был встречен такой бог как Ometeotl (в тольтекской вариации он имел слегка измененное имя).

В традициях и мифах ацтеков  Ometeotl – двойной бог, мужчина и женщина, являющиеся создателями Cemanahuatl. Мужской аспект Ometeotl – Ometecutli, а его женский аспект – Omecihuatl.

Двойной бог Ometeotl, жил и правил в Omeyocan («Двойное место»), в своем роде пристанище богов. Не было никаких храмов, или специальных ритуалов посвященных Ometeotl, однако Ometeotl в значительной степени упоминается  в ацтекской поэзии и лирике.

Ometeotl был также отмечен другими именами: Tloque Nahuaque, «Владелец Близости и Расстования»; Moyocoyatzin, «Изобретатель Себя»; Ipalnemohua, «Дающий Жизни».Ometecuhtli («двойной правитель»; также Ometeoltloque, Ometecutli, Tloque Nahuaque, Citlatonac), мужской аспект, связывался с огнем, божеством создателя и одним из самых высоких богов в пантеоне, хотя он не имел никаких  культа и активно не поклонялся.

По материалам: Цивилизация ацтеков.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

суббота, 11 декабря 2010 г.

Боги ацтеков: Xolotl.

В мифологии ацтеков и тольтеков, Xolotl («Животное», бог вечерней звезды, бог загробного мира) был богом молнии, так же он являлся помощником в поездке душ к Mictlan, к загробной жизни.

Зачастую Xolotl являлся богом огня и богом неудач. Он был одним из близнецов Quetzalcoatl, являющихся сыновьями девственницы Коутлику, и был потайным аспектом Венеры, вечерней звезды. Xolotl являлся ночным стражем солнца, когда оно переступало черту с загробным миром. Он так же был одним из богов преподнесших огонь людям и сторожившим его.

На множественных изображениях Xolotl был отражен в форме скелета  с головой собаки – на языке нуатль»xolotl» имеет второе значение «пес» – или животное с полностью измененными ногами. Xolotl являлся покровителем Ulama. Они были связаны по линии огня, как заменяющие друг друга стражи тепла.

Аксолотля, подвид местной Мексиканской саламандры, непосредственно названой в честь бога Xolotl.  Её имя происходит из слов Языка науатль, где вода это «atl», а собака «xolotl».

Xoloitzcuintle – официальное название пароды лысой мексиканской собаки (также известной как Perro Pelуn Mexicano: исп.). Данная парода собак, широко распространена на территории  Центральной Америки, данный вид начал свое развитие еще во времена предколумбовской эпохи. Это – одна из многих исконно американских парод собак, имеющих схожие черты с перуанской лысой собакой. В названии пароды Xoloitcuintle присутствует имя бога Xolotl,  т.к по одному из обычаев, еще со времен ацтекской цивилизации, роль собак данной пароды состояла в  сопровождении душ на их пути в царство мертвых. Несмотря на все заслуги собак данной пароды и и их место в мифологии, мясо Xoloitcuintle  являлось очень ценным ингредиентом в пище древней элиты.

По материалам: Священный календарь майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

пятница, 10 декабря 2010 г.

Боги и багини ацтеков: Tezcatlipoca.

В древней мифологии Tezcatlipoca (tes-cat-lee-poh-ka) или «дымящееся зеркало» был богом ночи, севера, искушения, колдовства, красоты и войны. Так же он был известен под другими именами, такими как Titlacauan (Мы Его Рабы), Ipalnemoani (Он, кем мы живем), Necocyaotl (Сеятель Разногласия с обеих сторон) и Tloque Nahuaque (Бог Близости) и Иоуалли Эекатль (Ночь, Ветер).

На изображениях чаще всего он появляется с черной полосой вдоль всего лица, а правая нога заменена зеркалом, сделанным из обсидиана.  Иногда зеркало прикреплено к его груди на его груди. В правой руке он несет четыре стрелы, дабы карать людей за их грехи. Его волосы были темными, а щит и оружие выполнены в стиле война и отделаны оперением. Он носит двадцать золотых колокольчиков на лодыжках, а на одной ноге у него копыто, как символ его проворства. Его изображение можно найти на первой странице Старинной рукописи Борджиа; в Старинной рукописи Cospi его показывают как дух тьмы, так же как в Старинной рукописи Хвале и Дрезденской Старинной рукописи.

Согласно ацтекам, он был как богом разногласия и обмана, так и богом грабежа, правителей, воинов и колдовства. Он был связан с понятием судьбы и был известен тем, что подстрекал войны между народами.

Ему принадлежало зеркало Itlachiayaque , испускающее дым, и убивающие его врагов; с помощью зеркала Tezcatlipoca видел все, наказывал за грешные деяния болезнями и бедствиями и вознаграждал хороших людей богатством и известностью. Он был антитезой, конкурентом и, в конечном счете, близнецом Quetzalcoatl. Раньше считалось, что именно Tezcatlipoca помещает детей в утробы матери и именно он заведует судьбой детей – кому быть войнам, а кому умереть в нищете. Считалось, что он появится ночью как окутанный в одеяния мертвец, из его груди было видно сердце, а храбрец способный вырвать сердце, мог получить любую награду за свое бесстрашие.

В первоначальном виде Tezcatlipoca и Quetzalcoatl прибыли в религию ацтеков из более ранних культур Олмеков и Тольтеков. Ацтеки ассимилировали их в своей религии, и эти два божества являлись равными друг другу двойными богами антиподами.

Они были и равными и враждебными. Таким образом Tezcatlipoca назвали «Черным Tezcatlipoca», а Quetzalcoatl «Белый Tezcatlipoca». Mixcoatl иногда добавлялся к этому комплексу как «Красный Tezcatlipoca.» Omacatl, Titlacahuan и Tezcatlanextia также считали аспектами Tezcatlipoca; четыре Tezcatlipoca являлись сыновьями Ometecuhtli и Omecihuatl, лорда и леди дуальности (создатели вселенной, жизни и человека в частности).

По материалам: 21 декабря 2012.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

среда, 8 декабря 2010 г.

Боги ацтеков: Mixcoatl.

Mixcoatl (змеиное облако) в нескольких культурах центральной Америки был богом охоты и связывался с Млечным путем, звездами, и небесами.

Он был божеством покровителем Otomi и Chichimecs. В ацтекском пантеоне Mixcoatl являлся одним из наиболее почитаемых богов, однако его роль была не значительной, по сравнению с центральным божеством ацтеков Huitzilopochtli. Под именем Camaxtli, Mixcoatl'у поклонялись как божеству английского квинтала Huejotzingo и Tlaxcala.

Mixcoatl изображен с черной маской на глазах и отличительными красными и белыми полосами тростника, место кожи. Его черты схожи с Tlahuizcalpantecuhtli, Богом Рассвета, богом утренней звезды. Но в отличие от Tlahuizcalpantecuhtli, Mixcoatl'a можно было легко отличить по охотничьему механизму, включающему в себя стрелы и колчан, и сеть или корзину для дичи.

Mixcoatl был одним из четырех детей Tonacatecuhtli (Бог Нашего Хлеба насущного) и Cihuacoatl, богини изобилия и патронессы акушерок. Иногда Mixcoatl'у поклонялись как «Красному» аспекту бога Тезкэтлипоки (дымящееся зеркало) – бог жрецов, правителей, и воинов. Согласно одной легенде Tezcatlipoca преобразовал себя в Mixcoatl и изобрел тепло,  а вращая небеса вокруг их оси, он даровал огонь людям.  Именно эти события сделали Mixcoatl'a богом огня, наряду с остальными его должностями. Так же Mixcoatl был отцом 400 сыновей, все вместе они известны как Centzon Huitznahua

Куеколли, 14-ый Веинтена, 20-дневный ацтекский месяц, посвященный Mixcoatl'у. Празднование в течение этого месяца включало в себя ритуальную охоту из охоты и ежедневные пиршества во всех племенах. Охотники принимали форму Mixcoatl'a, одеваясь в схожем стиле, и разжигали огонь, ознаменовывая тем самым начало пиршества.

Наряду с этими обрядами, в дни Mixcoatl'а  в оном же храме проводились ритуальные жертвоприношения мужчин и женщин. Женщина была бы убита, как дикое животное на охоте – то есть, разбив ее голову о камень четырьмя ударами. Впоследствии, ее горло перерезалось, и женщина обезглавливалась.  Мужчин должен был преподнести в дар Mixcoatl'у  голову женщины, после чего он должен был вырезать собственное сердце.

Наряду с богом Mixcoatl, существует легенда, по которой Mixcoatl являлся правителем одного из племен ацтеков. И за свою жестокость и военные навыки, после смерти он был зачислен в ранг богов, богом войны, охоты и огня.

По материалам: Нибиру.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

Боги ацтеков: Mixcoatl.

Mixcoatl (змеиное облако) в нескольких культурах центральной Америки был богом охоты и связывался с Млечным путем, звездами, и небесами.

Он был божеством покровителем Otomi и Chichimecs. В ацтекском пантеоне Mixcoatl являлся одним из наиболее почитаемых богов, однако его роль была не значительной, по сравнению с центральным божеством ацтеков Huitzilopochtli. Под именем Camaxtli, Mixcoatl'у поклонялись как божеству английского квинтала Huejotzingo и Tlaxcala.

Mixcoatl изображен с черной маской на глазах и отличительными красными и белыми полосами тростника, место кожи. Его черты схожи с Tlahuizcalpantecuhtli, Богом Рассвета, богом утренней звезды. Но в отличие от Tlahuizcalpantecuhtli, Mixcoatl'a можно было легко отличить по охотничьему механизму, включающему в себя стрелы и колчан, и сеть или корзину для дичи.

Mixcoatl был одним из четырех детей Tonacatecuhtli (Бог Нашего Хлеба насущного) и Cihuacoatl, богини изобилия и патронессы акушерок. Иногда Mixcoatl'у поклонялись как «Красному» аспекту бога Тезкэтлипоки (дымящееся зеркало) – бог жрецов, правителей, и воинов. Согласно одной легенде Tezcatlipoca преобразовал себя в Mixcoatl и изобрел тепло,  а вращая небеса вокруг их оси, он даровал огонь людям.  Именно эти события сделали Mixcoatl'a богом огня, наряду с остальными его должностями. Так же Mixcoatl был отцом 400 сыновей, все вместе они известны как Centzon Huitznahua

Куеколли, 14-ый Веинтена, 20-дневный ацтекский месяц, посвященный Mixcoatl'у. Празднование в течение этого месяца включало в себя ритуальную охоту из охоты и ежедневные пиршества во всех племенах. Охотники принимали форму Mixcoatl'a, одеваясь в схожем стиле, и разжигали огонь, ознаменовывая тем самым начало пиршества.

Наряду с этими обрядами, в дни Mixcoatl'а  в оном же храме проводились ритуальные жертвоприношения мужчин и женщин. Женщина была бы убита, как дикое животное на охоте – то есть, разбив ее голову о камень четырьмя ударами. Впоследствии, ее горло перерезалось, и женщина обезглавливалась.  Мужчин должен был преподнести в дар Mixcoatl'у  голову женщины, после чего он должен был вырезать собственное сердце.

Наряду с богом Mixcoatl, существует легенда, по которой Mixcoatl являлся правителем одного из племен ацтеков. И за свою жестокость и военные навыки, после смерти он был зачислен в ранг богов, богом войны, охоты и огня.

По материалам: Нибиру.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

вторник, 7 декабря 2010 г.

Религия ацтеков: боги и богини ацтекской цивилизации (часть-4).

MACUILXOCHITL

В ацтекской мифологии Ксокипилли был богом любви, игр, красоты, танца, цветов, кукурузы, и песни. Его имя содержит слова на языке науатль xochitl, что означает цветок и pilli – принц или ребенок. Он также упоминается как Macuilxochitl, что означает «пять цветов».

Его женой была Mayahuel, а его сестрой-близнецом была Xochiquetzal. Как бог входящий в число ответственных за изобилие и сельскохозяйственные продукты, он был связан с Тлэлоком, богом дождей, и Синтеотлом, богом кукурузы.

Приблизительно в середине1800-ых ацтекская статуя Ксокипилли датируемая 16-ым столетием была раскопана на стороне вулкана Попокатепетль около Tlamanalco. Статуя построена в единственном числе, усажанной на основание храма. И статуя, и основа, на которой она располагается, покрыты резными фигурками священных и воздействующих на психику веществ, включая грибы (Psilocybe aztecorum), табак (Nicotiana tabacum), и множество других психовоздействующих веществ. Сама статуя изображена в виде человека сидящего скрестив ноги,  наклонив голову, с открытыми глазами и слегка приоткрытым ртом. Статуя в настоящее время размещается в национальном антропологическом музее в Мехико.

TECCIZTECATL

В ацтекской мифологии, Tecciztecatl («бог древней луны»; также Tecuciztecal, Tecuciztecatl), был лунным божеством, изображенным в виде пожилого человека «человека на луне». Предположительно когда-то он был богом солнца, но испугавшись огня исходящего от солнца, его место занял Nanahuatzin, и Tecciztecatl (в форме кролика) был моментально перемещен на луну.

В некоторых описаниях он нес большую, белую морскую ракушку на спине, ракушка изображалась в виде луны непосредственно; на других изображениях у него были крылья бабочки. Он был сыном Tlaloc и Chalchiuhtlicue.

TEPEYOLLOTL

В мифологии ацтеков Tepeyollotl («сердце гор»;  или Tepeyollotli) был богом землетрясений, природы и ягуаров. Он был богом  восьмого часа ночи, и изображался в виде ягуара, прыгающий на солнце. Возможно он был одни целым с Mictlantecutli, Tlaltecuhtli и Teoyaomqui.

По материалам: Конец света 2012.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

понедельник, 6 декабря 2010 г.

Религия ацтеков: боги и богини ацтекской цивилизации (часть-3).

EHECATL

В ацтекской мифологии Ehecatl («ветер») был богом ветра, аспектом Quetzalcoatl. Его дыхание перемещало солнце и управляло дождем.

Он был влюблен в человеческую девушку по имени Маяхуель, и в дар людям он преподнес способность любить так, как любил он. Отличительной чертой Ehecatl от остальных богов, было то, что он не имел постоянной физической формы. Он был тем, кто вызывает движение во вселенной.

HUEHUETEOTL

Huehueteotl или Ueueteotl ("Старый бог") – Центральноамериканское божество, фигурирующее в пантеонах нескольких цивилизаций периода до Колумба. В частности его можно отнести к богам ацтеков и инков. Хотя Huehueteotl  как бог и был популярен главным образом среди Центральноамериканских народностей, его изображения и иконографии были найдены в отдаленных районах, таких как западная Мексика, в гватемальском горном районе и в районе Персидского залива.

Huehueteotl, как часто полагают, являлся вторичным аспектом, ацтекского божества связанного с огнем – Xiuhtecuhtli. В частности флорентийская Старинная рукопись идентифицирует Huehueteotl как альтернативное имя для Xiutecuhtli,  так же он иногда упоминается как Xiutecuhtli-Huehueteotl.

Однако, в большинстве своих изображений Huehueteotl  отмечен, как мужчина в возрасте или даже как какое-то ветхое существо, тогда как Xiuhtecuhtli на своих изображениях предстает энергичным и молодым юношей.

MICTLAN (Mictlantecuhtli и Mictecacihuatl)

В ацтекской мифологии Mictlan являлся последним (девятым) уровнем подземного мира, расположенным далеко на севере. Туда попадали почти все умершие люди, за исключением воинов погибших на полях сражения, людей умерших от удара молнией и женщин и детей, сгинувших во время родов.

Поездка души Mictlan являлась тяжким испытанием и занимала четыре года, мертвым в их путешествии помогали Psychopomp и Xolotl. Королем Mictlan был Mictlantecuhtli, а королевой была Mictecacihuatl. Так же в Mictlan  находились и другие боги, например Ciucoatl (бог ответственный за алкогольный напиток Cihuateteo) или Acolmiztli.

По материалам: Священный календарь майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

воскресенье, 5 декабря 2010 г.

Религия ацтеков: боги и богини ацтекской цивилизации (часть-2).

CIHUACOATYL

В ацтекской мифологии, Cihuacoatyl ("змеиная женщина"; также Chihucoatl, Ciucoatl), была одной из многих богинь материнства и изобилия.

Так же Cihuacoatyl была богиней акушерства. Она соединена с Quilaztli и считалась защитницей Chalmeca и патронессой над Culhuacan. Согласно ацтекским сказаниям Cihuacoatyl принимала участие в создание текущей человеческой цивилизации. Так же Cihuacoatyl  мать Mixcoatl, сына, которого она оставила на перекрестке. Согласно легенде  Cihuacoatyl часто возвращается на тот перекресток, дабы оплакивать потерянного сына, но находит только жертвенный нож.

Хотя Cihuacoatl иногда изображалась как молодая женщина, подобно Xochiquetzal, чаще он показана как жестокая старуха с черепом место лица, несущая копья и щит воина. Роды в цивилизации ацтеков были чем-то, сравни войне, т.к. матери и дети, погибшие во время родов, приравнивались к погибшим на поле боя.

У ацтеков Cihuacoatl было так же благородным именем, данным вторичному правителю Tenochtitlan, который был ответственен за ежедневные дела столицы. Tlacaelel служил Cihuacoatl при четырех ацтекских королях (Tlatoanis), в течение 15-ого столетия.

Ацтекская богиня Луны

В ацтекской мифологии Coyolxauhqui («золотые колокола») была лунной богиней. Дочь Coatlicue и правитель Centzon Huitznahuas, звездными богами. Она была влиятельной волшебницей и не раз и не два останавливала родных братьев в попытке убийства их матери, Coatlicue, так как та забеременела недопустимым способом. Впоследствии зародыш Coatlicue, Huitzilopochtli,  был рожден, он появился на свет в полной военной амуниции и убил Coyolxauhqui, наряду со многими из ее братьев и сестер. Он отрезал ей конечности, затем бросил ее голову в небо, где она стала луной, так, чтобы его мать была успокоена и смогла наблюдать за своими детьми с неба.

Каменная плита в форме щита, повествующая эту историю, была найдена в основе лестницы на мэре Templo. На данной плите Coyolxauhqui изображена с ее головой, руками и ногами, обрубленными от тела. Отличить ее удалось благодаря заколкам в виде орла на ее волосах, колокольчике на шее и черепу на поясе.

Астрономическое влияние Coyolxauhqui не ограничивается луной. Некоторые ученые предполагают, что она была богиней млечного пути или даже всей вселенной.

По материалам: Религия майя, ацтеков, инков.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

суббота, 4 декабря 2010 г.

Религия ацтеков: боги и богини ацтекской цивилизации.

Религия играла главенствующую роль в жизни ацтеков.

Они поклонялись сотням богов и богинь, данные боги единолично управляли одним из аспектов деятельности человека или природы. Самое большое количество богов и богинь относилось к сельскому хозяйству, т.к. весь быт ацтеков базировался именно на нем.

Ацтеки полагали, что баланс в природе, в судьбах людей и в ежедневных процессах, которые делают жизнь возможной – будто дождь или солнечная энергия – зависел от желания богов. В то время как некоторое боги были снисходительны и добрыми, другие являлись ужасающими и беспощадными.

Ацтеки верили, что власть богов  должна постоянно подпутываться ритуалами и подношениями, во избежание катастроф, вызванных их гневом или безразличием. По этой причине ацтеки в огромных количествах возводили монументальные церемониальные храмы, в которых проводилось бесчисленное множество религиозных ритуалов. Доброжелательность богов по отношению к местным жителям поддерживалась с помощью самого ценного человеческого дара, жизни. Именно с целью успокоения богов в традиции вошли ритуалы, включающие в себя человеческие жертвоприношения.

CHALCHIUHTLICUE

В ацтекской мифологии Chalchiuh3tlicue (также Chalciuhtlicue, или Chalcihuitlicue) («Она Нефритовой Юбки») была богиней озер, рек и морей. Она – также патронесса рождения и играла важную роль в ацтекских ритуалах крещения. В мифе пяти солнц она властвовала над четвертым миром, который был разрушен в наводнении. Ее мужем был Tlaloc, а сыном Tecciztecatl и правителем над Tlalocan. В  водном аспекте она была известна как Акуекучиотичиуати, богиня океанов, рек и любой другой проточной воды, так же как и покровителем рабочих женщин. Так же она считалась женой Xiuhtecuhtli. Chalchiuh3tlicue иногда связывали с богиней дождя, Мэтлолкуеитлом.

Chalciuhtlicue изображалась в зеленую юбку и с короткими черными вертикальными линиями ближе к земле. В некоторых изображениях Chalciuhtlicue присутствовали младенцы в потоке воды,  исходящем из ее юбки.

CHANTICO

В ацтекской мифологии Chantico («она, кто живет в доме») была богиней огня, семейного очага и вулканов. Chantico изображалась поедающей красный перец и жареную рыбу, так же иногда изображалась в виде собаки Tonacatecuhtli. Но основное изображение Chantico – женщина с кароной из ядовитых шипов кактуса, и принимающая форму красной змеи.

CHICOMECOATL

В ацтекской мифологии Chicomecoatl ("Семь Змей") была богиней пищи и плодородия, в большей части кукурузы.

Каждый сентябрь она получала в жертву молодую, обезглавленную девушку. Кровь жертвы выливалась на статую Chicmecoatl, а ее кожу надевал на себя священник. Зачастую Chicomecoatl  изображалась с признаками Chalchiuhtlicue, такими как ее головной убор и короткие линии, вдоль ее щек. Отличить ее от Chalchiuhtlicue, можно по кукурузным початкам, обрамляющим уши.

Однако основными изображениями богини плодородия являлись:

Молодая девушка, несущая цветы;

Женщина, которая приносящая смерть в своих объятьях;

Мать, которая использует солнце в качестве щита.

По материалам: цивилизация майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru