Сотни, тысячи лет назад, пердки хопи обитали на континенте, омываемом Тихим океаном. Они называли свою землю Касскара. Однажды земли хопи, Касскары раскололись, и пучина океана поглотила их всех. От них Касскары остались лишь небольшие части суши, ныне являющиеся островами в южной части Тихого океана. После этих событий появились на Земле качина, "мудрейшие и великие". Качина – существа наделенные плотью, а их дом – планета Тоонаотека. Хопи утверждают, что мудрейшие не раз и не два посещали Землю в различные времена.
И по сей день хопи продолжают делать кукол, изображающих в том или ином виде их учителей, космических наставников. Они им нужны, для напоминания о том, что однажды качина вернуться.
Хопи утверждают, что куклы, сделанные ими, способны во всех чертах описать внешний вид древних качина. Все куклы разняться между собой, поскольку каждый качина был уникален, обладал своими, неповторимыми способностями и силами. К тому же куклы разрисовываются различными цветами и символами, они носят не похожую одежду и шлемы, похожие на шляпы с антеннами – по мнению хопи, именно так и выгладили настоящие качина, их далекие учителя. Элементы одежды напрямую намякают на связь качина с космосом, как и древние наскальные рисунки, изображающие качина на летающих дисках, парящих над землей.
На территории резервации хопи в Аризоне, неподалеку от деревни Ораиби, находится котловина из камня, в которую не пускают простых зевах и туристов. Стены котловины полностью исписаны рисунками. Это своеобразная наскальная галерея, отражающая всю долгую историю народа хопи.
Переселение хопи.
Местные индейцы рассказывают о том, что качина некогда спасли их предков: они вывезли их на своих летающих кораблях, напоминающих половинки тыкв, с погибающей Атлантиды и высадили на прибрежных территориях Америки.
Прибытие народа хопи на земли Южной Америки послужило началом для старта новой эпохи в истории этого древнего народа. Индейцы приумножали свою численность, вследствие чего исконная община была разделена, раздроблена на множество племен. Некоторые из них, за прошедшие сотни лет переселились с южных берегов Америки, на земли северные. Другие ушли в глубины новых земель и расселились в густых лесах.
Столицей хопи, городом, о котором помнит каждый, являлся Палаткуапи, ныне именуемый Паленке. На протяжении многих сотен лет индейцы Америки хопи мирно проживали в Паленке, пока перенаселение не вынудило их отправить на поиски новых земель. С течением времени связь хопи с исторической столицей ослабевала. Согласно преданиям вместе с последними хопи Палаткуапи покинули и Качина.
Изложенная история народа хопи, по всем параметрам противоречит традиционным научным представлениям и теориям, согласно которым Америка была заселена в направлении с севера на юг. Однако отрицать возможность подобного развития событий, как минимум глупо, науке свойственно ошибаться. Последние открытия Нормана Хаммонда, относящиеся к истории индейцев майя – прямое тому доказательство. Норману удалось обнаружить на Юкатане керамические изделия, датируемые приблизительно 2600 годом до нашей эры. Данный факт говорит о том, что земли мексиканского полуострова были заселены минимум на полторы тысячи лет ранее, чем считалось.
Праздник учителя.
Проводя параллели между индейцами Америки хопи и другими народами, стоит отметить, что в рисунках и творчестве хопи имеется множество черт, свойственных искусству доинских племен. В первую очередь это выражается в манере исполнения кукол. Порозительно но мотивы культуры хопи могут быть обнаружены и в искусстве индейцев каяпо, ныне живущих у истоков Амазонки. Каждый год племя каяпо отмечает свой, уникальный праздник, посвященный небесному учителю. К данному дню все мужчины и женщины племени плетут из ткани одеяния своего наставника. Внешне это закрытый костюм, в котором полностью отсутствуют какие-либо отверстия. По словам каяпо, именно так выглядел их небесный наставник – Беп-Коророти.
Мифы индейцев рассказывают, что однажды в горах раздался необычайно громких хлопох и к ним с небес сошел Беп-Коророти. Он был одет в ритуальные одеяния, покрывавшие его тело полностью, в руках своих он держал "коп" – оружие, поражающее жертв молнией. Многие пытались сразиться с гостем, многие пытались бежать, но ни у тех, ни у других ничего не вышло. Дабы продемонстрировать свою мощь, Беп-Коророти направлял свою орудие, то на камень, то на дерево и испепелял их в мгновение секунды. Не в силах противостоять небесному гостю племя склонилось перед ним, признавая его мощь и мудрость. Постепенно люди прониклись к нему доверием. Результатом сего стало строительство "дома мужчин", школы, в которой Беп-Коророти обучал людей своей мудрости.
В один день небесный учитель исчез, появившись лишь через несколько дней. Он кричал и бесновался – у него пропала важная для него вещь. В бессчетных попытках найти утерянное, наставник пал духом. Он попрощался с индейцами и отправился в путь. Вместе с ним отправилось и несколько наиболее смелых и опытных воинов. Картина, открывшаяся войнам при пришествии к горной гряде, ужасала. При помощи своего оружия Беп-Коророти прорубил в лесу просеку, и на землю опустилось нечто, напоминающее дом или хижину. Молнии и землетрясения разверзали землю, животные бросались в бегство.
Все без исключения народности имеют в своем распоряжении легенды и сказания о древних учителях и наставниках пришедших с небес. Все они обладают своеобразным оружием, поражающим огнем или молнией. Народ хопи в этом не отличен от нас с вами, их Беп-Коророти, держащий в руках "коп", мало чем отличается от богов в скандинавских мифах или мифах славян, от греческих и римских богов, и богинь.
Память хопи.
Легенды и сказания о качина, влияют на всю жизнь племени хопи, на их мировоззрение, обычаи, быт и религию. Качина из поколения в поколение несут знания о происхождении своего племени, о его связи с Паленке и с древними учителями. У хопи нет письменности, посему особое для них значение имеют люди, обладающие крепкой, неувядающей памятью. Смерть одного из стариков – огромнейшая трагедия, это словно пожар, уничтожающий племя. Вместе с некоторыми из них навсегда исчезали и знания, бесценные знания индейцев хопи.
Тоже касается и обрядов, к примеру, танцев. Ритуальное значение, делает танцы своеобразным носителем информации. Источник же информации – это наставник, обучающий учеников искусству танцев. У хопи танец – это священный ритуал, таинство и источник сакральной мудрости.
Около ста лет назад этнолог по фамилии Фьюкис написал трактат о поразительных и уникальных обрядах хопи. В частности им был описан танец змей. Наиболее известный из танцев, церемоний хопи. Во время этого танца, мастерами, исполняющими его, изображается история появления народа хопи и его долгая и самобытная жизнь.
Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru
Комментариев нет:
Отправить комментарий