Религия в цивилизации майя (часть-2).

Немного фактов:

Первые сведения:

250 год нашей эры (возвышение цивилизации майя)

Историческая территория:

Центральная Америка (южная Мексика, Гватемала, Белиз)

последователи:

Когда-то до двух миллионов. Сегодня, большая часть местного населения практикует католицизм, однако небольшая часть населения все еще остается староверующей.

Тексты:

Дрезденская, Мадридская, и Парижская рукописи;

Книги:

Chilam Balam; Popol Vuh; Ритуалы Bacabs

Главные боги:

Itzamná; Kukulcán (Quetzalcóatl); Bolon Tzacab; Chac

Основы религии:

Астрономия, предсказания, человеческие жертвоприношения, многобожие, ритуальные захоронения.

Майя поклонялись большому количеству богов, богов природы, у каждого из которых была как добрая или светлая сторона, так и темная сущность. Самым важным из них, первичным богом, если так можно сказать был бог Itzamná, творец всего сущего, бог солнца, огня и тепла.

Не менее важное место в пантеоне майя занимал бог Kukulcán, крылатый змей, встречающий посетителей в большинстве майянских храмов, вера в Кукулкана была настолько сильна, что позже его, как главное божество приняли и ацтеки и толтеки (ацтекский и толтекский Quetzalcoatl).

Третьим по популярности так сказать, являлся Bolon Tzacab. Бог всех вождей и жрецов, бог королей и императоров, зачастую изображался со скипетром в руках, скипетр выступал неким символическим олицетворением его власти. Что иронично Bolon Tzacab на своих изображениях зачастую представал с ветвящимся носом.

В свою очередь правители майя, к их числу можно отнести и жрецов, являлись своеобразными посредниками или если хотите посланниками богов в этом мире. Захоронения же правящей элиты, всегда проводились с особым шиком, люди провожали фактически живого бога в загробный мир.

По сути, загробная жизнь или жизнь после смерти  в религии майя была представлена в виде путешествия души через потусторонний мир, населенный мертвыми душами и злыми богами, во главе загробного мира стоял темный ягуар, бог, символ ночи и смерти. Большая часть умерших попадала именно в загробный мир, исключением являлись воины, погибшие на поле брани, люди, принесенные в жертву богам и женщины умершие во время родов, все они попадали на небеса.

По материалам: Календарь майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

Религия в цивилизации майя (часть-1).

Немного фактов:

Первые сведения:

250 год нашей эры (возвышение цивилизации майя)

Историческая территория:

Центральная Америка (южная Мексика, Гватемала, Белиз)

Приверженцы:

Когда-то до двух миллионов. Сегодня, большая часть местного населения практикует католицизм, однако небольшая часть населения  все еще остается староверующей.

Тексты:

Дрезденская, Мадридская, и Парижская рукописи;

Книги:

Chilam Balam; Popol Vuh; Ритуалы Bacabs

Главные боги:

Itzamná; Kukulcán (Quetzalcóatl); Bolon Tzacab; Chac

Основа религии:

Астрономия, предсказания, человеческие жертвоприношения, многобожие, ритуальные захоронения.

В принципе майянскую культуру можно назвать одной из самых сложных за всю историю человечества. Под словом культура я подразумеваю множество различных факторов, во-первых, это религия и быт, во вторых письменность и все науки в целом.  Я не зря выделил письменность в отдельный пункт, ведь трудно представить состоявшеюся народность без своего собственного письменного языка.

Сразу хочу сказать, что у индейцев майя с письмом было все в порядке.  Местный письменный язык – иероглифический язык. Как и в большинстве империй того времени, язык носил скорее аристократическую ценность, чем общественную, редкий крестьянин владел иероглифическим письмом в совершенстве. В основном записи производились на памятниках, костях, при гравировке глиняной посуды и, конечно же, в книгах и рукописях, в общем,  язык использовался в религиозных или деловых целях.

Большая часть майянских текстов описывает религиозные ритуалы, астрономию, и предсказания, именно эти записи несут в себе наибольшую историческую ценность и некие крупицы информации о великой древней цивилизации. До нас дошла лишь малая часть письменного наследия индейцев майя, почти все книги и рукописи были уничтожены во время испанской оккупации территорий Центральной Америки, по причине содержания в них, не имеющих право на существования религиозных верований. Отрадно, что уцелело хоть что-то, а что-то – это три наиболее значимых для индейцев майя старинных рукописи. Рукописи названы в честь крупных европейских городов, в которых они хранились и хранятся, по сей день, первая – дрезденская, вторая – мадридская и последняя – парижская.

В дрезденской старинной рукописи содержатся астрономические записи, в частности информация о Венере и Луне, так же в рукописи описан метод предсказания солнечных затмений. Парижская и Мадридская старинные рукописи несут в себе религиозную ценность, так как большая часть данных писаний описывает именно религию индейцев майя.

Другие не менее важные источники письменности, дошедшие до наших дней – это книги, переводимые на протяжении многих столетий. Даже сегодня некоторых писаний причина для споров. Одна из таких книг – "Chilam Balam", состоящая из исторических хроник, местной мифологии, предсказаний и пророчеств.

Второй книгой и, пожалуй, наиболее известной и важной является книга Popol Vuh (1554-1558), написанная на Quiché (местный горный диалект) и переведенная испанским священником. В книге раскрываются основы религии, мифологии и космологии, с точки зрения индейцев майя, так же в ней описаны наиболее важные исторические события за всю истории цивилизации индейцев майя. Хроника, описанная в книге, включает в себя, историю людей, историю происхождения жизни, планеты, богов и символик.

Но все же для индейцев майя, эти книги не являются священными, как Коран или Библия, скорее они ценны, как сборник древних знаний и истин.

По материалам: Религия цивилизации майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

Comalcalco – древний город индейцев майя.

Комалкалко - название современного города в Мексике, а также название древних майянских руин.

Дословно Comalcalco переводиться как "Дом comal" – comal, смесь кастрюли и сковороды для приготовления кукурузной лепешки.  Город встречает нас двумя величественными пирамидами.

Comalcalco знаменит по многим причинам. Мало, того, что город является самым отдаленным в западной части майянской империи, к тому же при его постройке использовались нестандартные архитектурные методы. Пожалуй, это единственный город майя, где при строительстве использовалась миниатюрная катапульта, для укладки, заранее выгравированные  кирпичи. С данной информацией вы сможете ознакомиться, осуществив тур по Comalcalco, так же вас познакомят с другими уникальными архитектурными достопримечательностями:  Гран Акрополь и Акрополь Эсте.

Comalcalco – обладает наиболее плодородной почвой среди всех других городов майя в Мексике и даже Гватемале. Разнообразные тропические фрукты наряду с зерновыми культурами и овощами выращиваются здесь и по сей день. В древние времена город являлся крупным торговым центром. Торговля здесь велась на протяжении многих столетий, в те времена торговали в основном солью медом, табаком, хлопком и керамикой.

Пиком развития города был промежуток времени от 600 до 1000 года нашей эры. В наши дни, Comalcalco является великим городом древности, примером исторической архитектуры майя. Руины майя в Comalcalco, наряду с руинами в Чичен-Ице, Тикале, и Тулуме являются популярнейшими туристическими маршрутами по Мексике и Гватемале.

По материалам: цивилизация майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

Calakmul – город с огромной историей.

Ранняя история.

Кэлэкмула, располагался в самом центре исторической и географической территории занимаемой когда-то индейцами майя. Из-за своего расположения в центре региона («Petén»), город оказывал огромное влияние на северные и южные регионы. Calakmul наряду с такими городами майя, как эль Бельведера, Nakbé, и Uaxactún, формировал коалицию, в своем роде государство внутри государства, постоянно конфликтуя с ближайшим соседом Тикалем.

Классический период.

Как и большая часть центральных городов майянского государства классического периода, Calakmul, в конечном счете, ждал лишь спад. Однако политическая переориентация в период пост классической эпохи,  позволила Calakmul'у влиться в северные традиции цивилизации майя и заполучить немалую часть власти, управляя большим количеством северных городов.

Исторический экскурс.

Calakmul – это свидетельство непрерывной архитектурной последовательности, которая продолжалась вплоть до 14-го столетия (550 до н.э. – 900 нашей эры). Его выдающаяся архитектура состояла из каменных построек отделанных штукатуркой. Еще одной характерной чертой данного региона являются многочисленные стелы и древнейшие монументы, в которых изображена вся история правящей элита города.

Конец постклассического периода майя (700-900 года) отмечен небывалым развитием архитектуры и строительного дела в цивилизации майя. Во время этого периода были построены самые грандиозные структуры за всю историю Кэлэкмула.

В течение 5-ого столетия в Calakmul подвергался обширной архитектурной модернизации,  хотя эта деятельность и не включала модификацию городского плана, установленного еще в  Предклассичесой эпохе.

Эпоха наибольшего развития или же пик Calakmul как культурного центра приходится на последние годы классического периода. В эти годы в городе было возведено множество построек, в том числе и самые выдающиеся из них. К их числу относятся легендарные гладкие стелы, да и вообще почти вся центральная площадь города – Great Plaza.

По материалам: тайны и загадки городов майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

Сейбаль.

Ceibal (Сейбаль) или Seibal (местные жители используют данное название) – испанское слово обозначающее «место дерева Сейбы". Seibal располагается в районе реки Pasión, главного притока реки Usumacinta в Гватемале.

Сейбаль некогда процветающий город индейцев майя (Предклассический Период приблизительно до 800-900 года нашей эры), а ныне важный археологический памятник. Сейбаль – город расцвета и падений, Сейбаль был заброшен примерно в 600 году нашей эры, а позже заново заселен. Случилось это в 735 году, когда третий правитель Сейбаля по имени Душ Пилас, сверг первого правителя Yich’ak Balam'a и взял город под свое правление, главенствуя в нем еще на протяжении 60-ти лет. 830-й год нашей эры – пиковая отметка в истории Сейбаля, население города достигло цифры в 10 тысяч человек. Позже в 930 году, город был оставлен окончательно и лишь в 1890 году нашей эры, на территорию Сейбаля снова ступила нога человека. Сегодня, город известен благодаря редчайшим по красоте резным стелам из высококачественного известняка.

Сейбаль считался одним из красивейших городов на территории всей Гватемалы. Руины этого древнего города располагаются на нескольких крутых холмах на левом берегу Реки Pasion выше деревни Sayache в области Peten в Гватемале. Сейчас центр бывшего города, место активных археологических работ.

В центре города располагался церемониальный центр из трех архитектурных групп, именуемых как, «А» «C», и «D». Каждая структура церемониального центра расположена на отдельной возвышенности и разделена от другой где-то небольшими равнинами, а где-то величественными каньонами. Группа «A» была единственной группой, найденной в 1895 году.  Две остальные C и D были найдены лишь в 1964 году экспедицией из Гарварда, направленной в район Сейбаля для составления карт и разметок.

Город интересен тем, что в нем были найденным самые ранние признаки цивилизации во всем Петене, археологами была найдена глиняная посуда датированная сотым годом до нашей эры. Также были найдены нефритовые статуэтки, указывающие на присутствие Олмеков в данном регионе. Наиболее же поздней археологической находкой является резная стела датируемая 889 годом нашей эры.

По материалам: Древняя цивилизация майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

21 декабря 2012 (часть 2).

Более интересным фактом является то, что майя отлично разбирались в астрологии. Многие исследователи говорят, что индейцам майя удалось предсказать закат своей цивилизации, точную дату прибытия испанцев к их берегам.

Согласно некоторым теориям индейцам майя удалось совершить невозможное, предсказать обе мировые войны. И если вам говорят, что индейцы майя предсказали конец света, то вы как минимум должны обратить на это ваше внимание.

Однако, как оказывается, индейцы майя не предсказывали ничего конкретного на 2012 год. Возможно, это связано с тем, что цивилизация майя плохо изучена даже сейчас, испанцы сожгли каждую книгу и каждую запись принадлежащую индейцам майя. До наших дней дошла лишь горстка священных писаний, в которых повествуется о судьбе нашего мира.

Выходит, что о том, что же случится в 2012 году, не знали даже майя, а если и знали, то нам этого не сказали. И как случается со многими нерешенными вопросами, как в религии, так и нет, на свет повылазили многочисленные лжепророки и мессии.  Иногда они конечно и несут правду в своих словах, но чаще всего в них скрыто тайное желание подзаработать на непросвещенности людей.

Философы 21 века говорят нам, что 21-го декабря 2012 года будет днем, в который наше внутреннее пространство, душа, обретет связь с внешним пространством, космосом. Солнце станет в уникальное положение, сформировав `ворота’ между Вселенной и душами каждого живущего существа на Земле. Индейцы майя также обладали продвинутой философией космоса, они полагали, что космос это истинная мать всех вещей. Они рассматривали космос как истинную мать вещей. Следовательно, майя, как и современные философы, верили в то, что космос является всем вокруг нас, и в пределах нас.

Таким образом: 20-ого декабря вы погладите свою собаку, возможно, поругаетесь со своей женой или девушкой, посмотрите телевизор,  а проснувшись на следующие утро, не узнаете сами себя. Вы будите, спокойны и миролюбивы, вы поймете мир, а мир поймет вас, ваше представление о жизни изменится навсегда.

По материалам: пророчества цивилизации майя.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru

21 декабря 2012 (часть 1).

Конец света? Или просто начало эпохи водолея? В действительности не знает никто. Одна вещь известна наверняка, 21-ого декабря 2012 года, случится нечто, что перевернет наше представление о мире с ног на голову.

По крайней мере, так говорили майя – древняя цивилизация, существовавшая 2600 лет назад в Центральной Америке, обладающая необычайно сложной и уникальной системой подсчета времени. Данная система выражена в календаре майя – календарь длинного цикла, с указанным в нем началом и концом текущей эпохи, эпохи людей. 21-ого декабря 2012 года, данная дата отмечена в календаре майя, как конечный пункт истории, великий цикла закончится.

Большое дело скажете вы и возможно будете правы. Однако, есть несколько очень интересных особенностей и фактов, которые возможно переубедят вас.  Для начала 21.12.2012 не будет обычным днем. В небе над нами, произойдет нечто экстраординарное и необычайно редкое – солнце в день зимнего солнцестояния переместиться в так называемую точку центра галактики и провисит там довольно долгое время.

Ничего не поняли? Хорошо…

Наше небо пересечено несколькими математическими линиями. Каждая такая линия это ось Млечного пути – Млечный путь, как вы знаете наша галактика.  Еще одна линия, это космологическое эклиптическое: ось, вдоль которой двигаются созвездия.  Собственно, точка пересечения всех этих осей и есть точка центра нашей галактики "млечный путь", и 21 декабря 2012 солнце в период зимнего солнцестояния повиснет в этой точке. Данное событие происходит раз во много тысяч лет.

Я думаю, теперь разобрались.

По материалам: 21 декабря 2012 года.

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru